سجلت كوريا الجنوبية 27 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) اليوم الجمعة.
وكانت 22 حالة من بين الـ 27 حالة الجديدة، لانتقال العدوى داخليا وسط اكتشاف حالات الإصابة الجديدة بصورة مستمرة بالفيروس الناجم عن العدوى الجماعية في ملاهي ليلية في حي إيتوان في سيئول.
وأعلنت سلطات الصحة العامة اليوم أن البلاد أبلغت عن 27 حالة إصابة جديدة حتى منتصف ليلة يوم الخميس مقارنة مع اليوم السابق ليرتفع الإجمالي إلى 11,018 حالة.
ولم يتجاوز العدد اليومي لحالات الإصابة الجديدة الـ 10 حالات في الفترة من 29 أبريل إلى 7 مايو، باستثناء يوم 3 مايو (13 حالة)، غير إنه بدأ في الارتفاع منذ وقوع العدوى الجماعية في ملاهي ليلية في إيتوان في حدود 20 -30 حالة من الإصابة يوميا.
وبعد تأكيد إصابة المريض السادس والستين في مدينة يونغ -إن في إقليم كيونغكي، والذي يبدو أنه واحد من المصابين أولا فيما يتعلق بعدوى إيتوان الجماعية، في يوم 6 مايو، ارتفع العدد إلى 12 حالة في 8 مايو و18 حالة في 9 مايو و34 حالة في 10 مايو و35 حالة في 11 مايو، وفق وكالة "يونهاب".
وسجل العدد 27 حالة في 12 مايو و26 حالة في 13 مايو و29 حالة في 14 من الشهر ليبقى المعدل اليومي للإصابات الجديدة في حدود 30 لليوم السادس على التوالي.
ومن بين الـ 27 إصابة الجديدة، كانت 22 حالة لانتقال العدوى داخليا. وحسب المناطق، جاءت 14 حالة في سيئول و4 حالات في إنتشون و3 حالات في مدينة دايغو وحالة واحدة في إقليم كيونغ كي المجاورة لسيئول.
وكانت الـ 5 حالات المتبقية وافدة من الخارج. وتم اكتشاف حالة واحدة من الإصابة من خلال إجراءات الحجر الصحي في المطار. وتم تأكيد حالتان في إقليم كيونغكي وحالة واحدة في كل من إنتشون وإقليم جولا الجنوبي أثناء خضوعهم للحظر الصحي.
ولم تسجل أية حالة وفاة جديدة خلال يوم الأمس ليبقى عدد الوفيات عند 260 حالة.

كوريا الجنوبية تسجل معدل 30 إصابة بكورونا لليوم الـ 6 توالياً

سجلت كوريا الجنوبية 27 حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) اليوم الجمعة.

أصدر وزير السياحة اللبناني رمزي المشرفيّة تعميماً يطلب فيه من أصحاب الملاهي والنوادي الليلية على الأراضي اللبنانية كافة، بإيقاف العمل اعتبارا من اليوم السبت وحتى يوم الأحد 15 مارس الجاري.
ودعا المشرفية، حسبما افادت صحيفة "الجمهورية" على موقعها الالكتروني اليوم، المؤسسات السياحية كافة وبمختلف فئاتها إلى التقيّد بإجراءات الوقاية الصادرة عن وزارة الصحّة العامّة للحدّ من انتشار فيروس كورونا.
وكلّف أجهزة الرقابة والشرطة السياحية بتنفيذ مضمون التعميم الصادر.
وكان لبنان أعلن أمس عن تسجيل ست إصابات بفيروس كورونا ليصل إجمالي الحالات في البلاد إلى 22.

لأول مرة.. لبنان بلا ملاه ليلية بسبب كورونا

أصدر وزير السياحة اللبناني رمزي المشرفيّة تعميماً يطلب فيه من أصحاب الملاهي والنوادي الليلية

بعد أحداث تحرش في ألمانيا تورط فيها بعض اللاجئين تتجدد النقاشات حول السياسات المرتبطة باللجوء. وفي نفس الوقت هناك مخاوف من أن تنزلق النقاشات الى العشوائية والشعبوية فيختلط الحابل بالنابل على حساب الغالبية الكبرى منهم.
تتجدد في ألمانيا النقاشات حول اللاجئين القادمين من بلدان في الشرق وحول فرص اندماجهم في مجتمع ذي ثقافة غربية بحتة. نقاشات لم تخل من مخاوف تهديد السلم الاجتماعي، خصوصا عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الاجتماعية ومظاهرها مثل المعاملات بين الجنسين. ويصبح ذلك أكثر خطورة عندما ينتشر منظور التعميم انطلاقا من أحداث حالات فردية، كما حدث في مدينة فرايبورغ الألمانية مثلا، عندما منع لاجئون من دخول نوادي ليلية وقاعات رقص، في أعقاب سلسلة من الحوادث ُزعم أن أجانب متورطون فيها.
إجراءات عنصرية؟
وفي سياق متصل، ذكرت صحيفة "باديشه تسايتونغ" الألمانية في عددها الصادر نهاية الأسبوع – استنادا إلى بيانات أصحاب هذه النوادي – أن تلك الحوادث تتعلق خاصة بتحرش جنسي بنساء ومحاولة اغتصاب. وأوردت الصحيفة أن هؤلاء يتخوفون من أن تؤدي تلك الحوادث إلى تراجع عدد زبائنهم، حيث يقول بيتر بيتش، صاحب أحد الملاهي الليلية في فرايبورغ، بأنه لاحظ أن "الكثير من النساء لم يعدن يشعرن بالأمن". ويقول ميشائل موزيول، صاحب "دار الجاز" في فرايبورغ: "نحن نعير أهمية كبيرة لأن يكون نادينا منفتحا على العالم"، ملاحظا في الوقت ذاته: "لكن لا يمكننا أن نترك الأمور تسير على هذه ألاحوال. فما نؤمن به من جهة، والواقع من جهة أخرى أمران يختلفان عن بعضهما البعض." ووفقا لصحيفة باديشه تسايتونغ، فإن أصحاب النوادي الليلة وصالات الرقص يخشون أن يهجرهم زبائنهم بسبب عدم القيام بإجراءات لمواجهة هذه المشكلات.
هذه الحادثة ليست بالأولى، فبعد أحداث الاعتداءات الجنسية كانت هناك أعمال سرقة ليلة السنة الميلادية والتي لم تقتصر على مدينة كولونيا فحسب وإنما طالت 12 من إجمالي 16 مقاطعة ألمانية. ووفق أحدث تقرير للشرطة الألمانية نقلته صحيفة زود دويتشه تسايتونغ نهاية الأسبوع، سجلت بعدها عدة حوادث مشابهة. في مدينة بورنهايم الألمانية قررت السلطات منع اللاجئين من دخول المسابح العمومية بسبب شكاوى التحرش قبل أن تتراجع عن قرارها، وهاهي أيضا مدينة لايبتسيغ تسجل شكاوى مماثلة متكررة من نساء من رواد مسابح عمومية تردد أنهم من اللاجئين ذوي الملامح العربية والمغاربية.
"حوادث فردية لا يجوز تعميمها"
وفيما يستغل اليمين المتطرف مثل هذه الحوادث لشحن الأجواء ضد اللاجئين، يرى الكثيرون أن هذه الحوادث فردية ولا يجوز تعميمها على كل اللاجئين الذين تجاوز عددهم المليون شخص. كما حذر صناع القرار من اتخاذ إجراءات عامة ضد مجموعة معينة على غرار اللاجئين ذوي الملامح العربية أو المغاربية، كمنعهم من دخول ملاهي ليلية أو مسابح عمومية. وفي سياق متصل، حذر عمدة مدينة فرايبورغ أولريش فون كيرشباخ من مثل هذه التصرفات الأحادية، وقال "لا يمكن معاقبة مجموعة بأكملها بسبب تصرفات البعض." وأكد في تصريح لصحيفة باديشه تسايتونغ في عددها الصادر مطلع الأسبوع بالقول: "في الوقت نفسه لا يجوز ترك فراغات في ما يتعلق بالجنح والجرائم وكذلك لا يجوز أن يُفهم التسامح بشكل خاطئ." وأيده في ذلك المتحدث باسم شؤون السياسة الداخلية لحزب الخضر المعارض فولكر بيك: "في دولة القانون لا أحد يتحمل أخطاء الآخرين. وإلا لفتحت للعنصرية الأبواب على مصراعيها"، مشيرا إلى قانون المساواة الذي يحظر التمييز بين الأشخاص على أساس العرق أو الانتماء الديني.
مخاوف لدى أبناء المهاجرين العرب
في غضون ذلك، تزداد المخاوف لدى أبناء المهاجرين –وخاصة المغاربيين منهم والذين يقيمون في ألمانيا منذ مدة طويلة من أن يزج بهم في خانة واحدة مع "الوافدين الجدد والمتورطين في أعمال التحرش الجنسي والسرقة". واحدة منهم نجلاء، وهي مدرسة من أصول تونسية ولدت ونشأت في ألمانيا، حيث تعتبر أن "من يبحث هنا عن الأمن ووطن جديد، ويرحب به بكرم، وفي الوقت نفسه لا يجد شيئا آخر أفضل من احتقار النساء والتحرش بهن، فلا يستحق البقاء في ألمانيا." وتضيف قائلة في حديث لبرنامج شتيرن تي.فاو على قناة أر.تي.أل الألمانية الخاصة:"في نهاية المطاف عندما يصدمني أحدهم في المترو أو عندما يبصق علي أحدهم، فإن ذلك يألمني جدا. ذلك أنه ليس الأوغاد (الذين اعتدوا على النساء بالتحرش والسرقة) في كولونيا هم الذين سيتحملون تبعات ذلك وإنما أنا (ذات الأصول الأجنبية)." إنها أقلية ضئيلة منحرفة تجنى على الأغلبية المسالمة من اللاجئين الذين يأملون في عيش كريم في ألمانيا، كما تجني أيضا على آخرين لا يعرفون وطنا آخر غير ألمانيا ولا يرتبطون بأوطانهم العربية سوى من خلال الأسماء والملامح"
الجندية الألمانية من أصول مغربية ناريمان راينكه انتقدت من يضع جميع اللاجئين في خانة الاتهام، حيث كتبت – في أعقاب اتهام لاجئين من أصول مغاربية بأعمال تحرش وسرقة ليلة رأس السنة الميلادية في كولونيا على موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي قائلة: "الاغتصاب جريمة في المغرب أيضا. والمسلمون يعتبرون هتك عرض المرأة من الكبائر". وتضيف ناريمان راينكه قائلة: "مرة أخرى (أقولها) للجميع: لا، لا يمكنني رغم أصولي المهاجرة ورغم ديني أن أتصور أن النساء يتعرضن للاغتصاب – بغض النظر عن أي طرف (...) عدم إلحاق الضرر بأي شخص كان دائما أمرا بديهيا في كل مكان في الداخل والخارج."
وفيما يستمر الجدل على الصعيد السياسي بشأن تحديد سقف عدد اللاجئين القادمين إلى ألمانيا، تبقى النقاشات دائرة حول تلك الأقلية من اللاجئين التي يعتبرها البعض مسيئة للأغلبية المسالمة وللمواطنين الألمان ذوي الأصول العربية والمسلمة. كريستينه لودرز، مديرة مكتب مناهضة العنصرية لدى الحكومة الألمانية، اعتبرت أنه كيفما كان الأمر فإن الأجواء المشحونة عقب أعمال التحرش الجنسي والتي تعرضت لها النساء خلال احتفالات ليلة رأس السنة "لايجوز أن تثار للتشكيك في كل اللاجئين"
<img alt="" height="1" src="http://logc279.xiti.com/hit.xiti?s=531599&amp;s2=8&amp;p=ara-RSS_ar_Albayan_Politik_VAE-6667-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF::%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%20%D9%83%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7%20%E2%80%93%20%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%B6%D8%A6%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A9%D8%9F&amp;di=&amp;an=&amp;ac=&amp;x1=1&amp;x2=8&amp;x3=19003853&amp;x4=8392&amp;x5=%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%20%D9%83%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7%20%E2%80%93%20%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%B6%D8%A6%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A9%D8%9F&amp;x6=1&amp;x7=%2Far%2F%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D9%83%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%AC%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%A6%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A9%D8%9F%2Fa-19003853&amp;x8=ara-RSS_ar_Albayan_Politik_VAE-6667-xml-mrss&amp;x9=20160125&amp;x10=ara-RSS_ar_Albayan_Politik_VAE-6667-xml-mrss::%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9%3A%3A%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF" width="1"/>
<a href="http://www.dw.de/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9/s-9106" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/deutsche-welle/logo-75x43.png"/></a>

بعد أحداث كولونيا – هل تجني أقلية ضئيلة على الأغلبية المهاجرة؟

image-190038534397516709363830232.jpg

لا تترك إسرائيل فرصة أو حدثاً أو مناسبة تمر، إلا لتؤكد ولايتها ومسؤوليتها عن كل يهود العالم، سواء الخاضعين لسيطرتها في الداخل أو المقيمين في الخارج، وتتاجر دوماً الحكومات الصهيونية بهذه المسألة لتحقيق أقصى قدر ممكن من الاستفادة والمكاسب.
تبدى ذلك في مناسبات عديدة، خاصة في الحوادث أو الكوارث التي يكون فيها طرف يهودي، مثلما حدث في عمليات تفجير ملاهي ليلية أومنشآت يهودية في أوروبا أو الأرجنتين خلال القرن الماضي، أو حتى أحداث شارل إيبدو الأخيرة في باريس، حيث اعتبرت نفسها مسؤولة مباشرة عن حماية حقوق «الضحايا»، ومتابعة التحقيقات على كل الصعد.
وهناك من اليهود الذين يقيمون خارج إسرائيل، من يحرصون على الاحتفاظ بجنسيتهم المزدوجة، فيسهلون مأموريتها في إعلاء راية الدفاع عن اليهود في كل بقاع الأرض، أياً كانت جنسيتهم الأصلية.
وخطورة تلك الممارسة، أنها تخلط المواطنة بالديانة، لتتحول الديانة إلى مواطنة، وفي ذلك خطر جسيم، ليس على السلامة الوطنية الداخلية للدول فحسب، ولكن على العلاقات الخارجية، وكذلك السلم والأمن الدوليين، وذلك ببساطة، لفتح أبواب التدخل في الشؤون الداخلية للدول على مصراعيها.
ولعلنا نعيش هذه المأساة الكبرى بشكل فج في منطقتنا العربية هذه الأيام، بعدما أصبحت النبرة الطائفية والمذهبية هي المهيمنة على معظم صراعات المنطقة، وربما جميعها، ولعل الأبرز في ذلك، هو بلوغ التدخلات الإيرانية حداً غير مسبوق تحت مظلتها المذهبية، مستغلة وجود مجموعات شيعية ليست بالقليلة في عدد من الدول العربية.
فالتمدد الإيراني بات واضحاً في سوريا والعراق ولبنان، أما في اليمن، فقد أدى إلى واقع كارثي، وضع البلاد في أتون حرب أهلية وإقليمية، وجعلها مرشحة لتفجير المنطقة بكاملها، وهنا، تصرفت إيران في تعاملها مع شيعة المنطقة بنفس المنطق الإسرائيلي، حيث اعتبرت نفسها صاحبة الولاية على الشيعة في كل أصقاع الأرض، فأسقطت القومية والوطنية والحدود، وباتت تدخلاتها السافرة سبباً في كثير من الكوارث بالمنطقة.
هذه مسألة تبعث على الأسف، أن تكون تلك سياسات دولة جارة، كان ينبغي أن تعمل على دعم الأمن والسلم في المنطقة، ولكن المؤلم أكثر، أن فئات أو مجموعات عربية تعيش على الأراضي العربية، سهلت لإيران مهمتها، ومنحتها الفرصة للتدخل في الشئون العربية، الحوثيون وحزب الله أبرز النماذج، فتصرفت على أسس مذهبية، وليس على أرضية وطنية، واعتبرت طهران قبلتهم وولايتهم تحت عباءة المرشد الأعلى.
وقد يكون من المناسب هنا، عرض واقعة من التاريخ القريب، قد تسهل من طرح فكرة هذه السطور، ففي منتصف عام 2006، أدلى حسني مبارك رئيس مصر السابق، بحديث لقناة العربية الفضائية، وكان غالباً مع الإعلامية اللبنانية جيزيل خوري.
يومها، أثار مبارك حملة غضب شيعية غير مسبوقة، أغلب الظن أنها كانت الأولى من نوعها ضد رئيس مصري، فقط لأنه قال في الحوار، إن الشيعة المقيمين خارج إيران، لا يتصرفون على أسس المواطنة أو انطلاقاً من قاعدة وطنية، وأن ولاءهم المذهبي له الغلبة على ولائهم لأوطانهم الأصلية.
عاصفة الشيعة على مبارك، الذي كان يضرب مثلاً بخطورة المسألة المذهبية على الأوطان، انطلقت من شيعة إيران والعراق ولبنان ودول عربية أخرى، واتهموا وقتها الرجل بالسطحية وعدم المعرفة.
ولكن حقيقة الأمر، أن التطورات التي تعيشها الأمتان العربية والإسلامية، منذ أحداث الربيع العربي تحديداً، باتت في أمس الحاجة إلى إعادة قراءة تصريحات حسني مبارك وتحليلها بأثر رجعي، فالأحداث المفجعة في العراق واليمن ولبنان وسوريا والممارسات الإيرانية، تكشف أن الأسس الطائفية والمذهبية، تلعب بالفعل الدور الأخطر في تفجير الأوضاع الداخلية لدول المنطقة، سواء بتدخلات خارجية، من إيران تحديداً، أو بانصياع أطراف داخلية لتلك المخططات.
واتضح أنهم بالفعل يتصرفون على أسس مذهبية، وليس على أرضية وطنية، وممارسات الحوثيين في اليمن وميلشيات الحشد الشعبي الشيعية في العراق وحزب الله في لبنان وجماعات المعارضة الشيعية في البحرين، من الواضح استنادها إلى أسس مذهبية، تعد بوابة واسعة لاختراقات إيرانية للأوطان العربية. واتضحت تلك الحقائق عند أول اختبارات حقيقية لها.
ولسنا هنا بصدد التقليل من قيمة مذهب أو طائفة أو جماعة، فلهم جميعاً كل الاحترام والتقدير، ولكن الحديث عن غياب البعد الوطني في الدفاع عن القضايا والمطالب الخاصة، وإثارتها على أسس مذهبية وطائفية، فتزداد الانقسامات والخلافات إلى حد الاحتراب الأهلي.

ماذا تريد إيران أن تكون؟

تُوفيّ الممثل جيمس جاندولفيني نجم مسلسل "ذي سوبرانوز" الأربعاء في إيطاليا، بحسب موقع "تي إم زد" الإلكتروني عن عمر ناهز 51 عاماً. وأكدت شبكة "إتش بي أو" التي أنتجت المسلسل الذي يتناول موضوع عصابة للمافيا الإيطالية الحائز على جوائز، نبأ وفاة جاندولفيني. وكان جاندولفيني في إيطاليا لحضور مهرجان تاورمينا السينمائي التاسع والخمسين في صقلية، بحسب "تي إم زد". وذكرت صحيفة نيويورك ديلي نيوز أن الوفاة ناجمة عن إصابته بأزمة قلبية.
ولد جاندولفيني عام 1961 في نيوجيرسي لأسرة أميركية من أصول إيطالية وتربى على التقاليد الصارمة لطائفة الروم الكاثوليك وعمل في ملاهي ليلية قبل أن يتحول إلى التمثيل.
وحقق جاندولفيني أعظم نجاحات مشواره الفني في مسلسل "ذي سوبرانوز" الــذي عرض للمرة الأولى عام 1999، وحصـــل عنه على ثلاث جوائز في مهرجان جــوائز إيمي كأفضل ممثل.

وفاة جيمس جاندولفيني

target4211512500779497570.jpg

تُوفيّ الممثل جيمس جاندولفيني نجم مسلسل "ذي سوبرانوز"  الأربعاء في إيطاليا، بحسب موقع "تي إم زد" الإلكتروني عن عمر ناهز 51

يكفي المواطن السعودي أن يعبر جسر الملك فهد إلى البحرين أو يركب الطائرة في رحلة لا تزيد عن تسعين دقيقة ليحط في مدينة خليجية مثل دبي مثلا تشترك معه في ذات الخلفية السياسية والاجتماعية والقبلية والمحافظة ليشهد النساء الخليجيات منذ أن تطأ قدمه المطار يعملن في مكاتب الجوازات والحجز وفي الشارع يقدن سياراتهن وفي الحدائق العامة يراقبن صغارهن.وفي المطاعم يجلسن مع عائلتهن دون حواجز خشبية ودون تقسيمات (عائلية - عزاب).سيجدهن في المقاهي وعلى البحر وفي دور السينما يتجولن في المدينة مع عائلتهن أو رفيقاتهن بزيهن الوطني وحجابهن الإسلامي السافر عن وجوههن (العباءة والشيلة) ويظل في دخيلته موافقا، أو مطمئنا دون تحفظات على أن ما يراه هو مشهد طبيعي لا يخدش العرف والأخلاق ولا يتناقض مع الفضيلة.لكن هذا السعودي نفسه ذكرا كان أو أنثى يصيبه انشطار هائل،فينقسم وينقلب إلى عكس الشخص الذي كان حين تظهر قضية تتعلق بالنساء في بلاده، لعل آخرها قرار أمير منطقة مكة المكرمة الذي يقضي بالسماح بعمل المرأة في مؤسسات مختلطة على أن يكون هذا الاختلاط مراعيا لضوابط الشريعة الإسلامية التي أساسها العفة واحترام المؤمنين والمؤمنات لبعضهم والمحافظة على أعراضهم بالتساوي أي واجبا لا يعفى منه الذكر وتلزم به المرأة فالخلق الرفيع سمة المسلم.هذا القرار كالعادة أثار تحفظات - إن لم نقل معارضة- شريحة واسعة من المجتمع رجالا ونساء على حد سواء، كما فعل القرار الذي سبقه والذي اضطرت وزارة العمل بالتراجع عنه، فقد أصدرت الوزارة نظاما يسمح للنساء بالبيع في محلات الألبسة (الداخلية) - الخاصة بالنساء - في الأسواق العامة بدلا مما هو متبع حاليا وهو بيع الذكور للنساء هذه الملابس ومفاصلتهن وإعطائهن النصائح حول الشكل والمقاس ! وهنا قد يتساءل الأمر أين هو الاختلاط طالما الأمر نساء يبعن للنساء؟.إلا أن المعارضين وجدوا أن الاختلاط سيحدث بين دكاكين الذكور ودكاكين النساء، متناسين أن لو واحد من هؤلاء هبط إلى سوق المعيقيلية أو«أوشيقر» في مدينة الرياض وهما أكثر الأسواق شعبية وقدما لوجدوا «أم سعود» تبيع الحناء وشراشف الصلاة والزعفران لجمهور عريض من الناس وفي مقابل بسطتها يفتح أبو محمد دكانه ويحييها كل صباح ومساء وقد يشرب قهوتها إن دعته إليها في حشمة يحترمها المجتمع ويحث عليها.الغريب أن أول من أطلق حمم الرفض هي الأبواق الدينية- التي تبعهم بطبيعة الحال الجمهور العام خشية من الوقوع في الإثم -، بحجة رفض الاختلاط الذي لم يروه سوى في أن تحتل المرأة موقعا في دكان بدلا من بسطة (بساط بيع) في سوق عام، فيما لا يمثل خدشا للحياء ولا للمنطق أن يبيع الرجل للمرأة لباسا داخليا على بعد سنتيمترات منها.أتفق بعض المحللين أن يكون التيار المحافظ والمتشدد هو أول المعطلين لهذا القرار لأن(الأيديولوجيا) التي هي منظومة الأفكار، تتسلح أحيانا بالأخلاق مرة ومرة بالدين ومرة بالعرف ومرة بالمصالح وهي التي تدير الأمور على مزاج مصالحها ومصالح أطراف القوة في المجتمع دون أن يكون الهدف الأول هو مصلحة الوطن والمواطن وإعلاء القيم الحقيقة وليست المفتعلة والوهمية.ما قاله بعض المتداخلين في برنامج استطلاع بسيط للآراء بثته قناة العربية أتفق فيه ما يزيد عن التسعين بالمئة منهم على أن نزول المرأة للعمل في مؤسسات يشغلها ذكور هو مخالفا للدين والأخلاق وللأعراف ويمثل مخاطر على الدين والمجتمع و(ما يجوز وما يصلح)، هذا الواقع الذين يريد كثيرون أن يستمر هو واقعا متجاهل لكل مصالح المجتمع ليس فقط نساءه بل لتحضره وتنمية اقتصاده.فتزايد فصل النساء عن الذكور حتى في حدائق الحيوان والمطاعم، يعمل على عزل وتعطيل وتغييب نصف المجتمع الذي يمثل اليوم تسعة ملايين امرأة من واقع ثمانية عشر مليون سعودي، هذه التسعة ملايين لا تمثل في ميزان قوة العمل سوى نسبة تراوح في الإحصاءات المعلنة بين 11% ويقال إنها أقل من ذلك بكثير.كما أن هذا العزل لم يعد يؤثر على واقع المرأة النفسي وتدني قيمتها والنظرة إليها في المجتمع بل أصبح يجعل حضورها المجتمعي أشبه بكابوس كلما جيء على ذكره في برامج التنمية والتطوير لتلحق بما حققته زميلاتها في الخليج، قامت الدنيا ولم تقعد فكل قضية تنموية في بلادنا لا تلقى نوازع الشقاق حتى تأتي قضايا النساء.وفي اليوم الذي نشهد فيه تقدم المرأة البحرينية في مجال الحصول على الحق السياسي في الترشيح للبرلمان ولحاقا بالمرأة الكويتية التي حصلت على حق الانتخاب والترشح لاحقا والقطرية والإماراتية والعمانية التي تحمل حقائب وزراية مهمة كالاقتصاد والخارجية بل وحتى إن المرأة في اليمن تتقدم في مكاسبها القانونية والمشاركة في التنمية، عن المرأة السعودية.في ظل هذا التنوع للحضور والمشاركة المتطورة للمرأة الخليجية والتي لا تزال استراتيجية التنمية تطمح بالعمل على زيادتها نجد في بلاد مثل السعودية سياسات تميل نحو عزل النساء والتوجس منهن، وثقافة تعبأ أفرادها كل يوم تحفظا وتشدد كلما أتجه العالم نحو الانفتاح ومرونة التنظيمات وحماية الحقوق والتسامح.هذه السياسات والضخ الثقافي المستمر مسؤول عما نراه اليوم من حيوية الأوهام الكبيرة التي تخيفنا وتقض مضاجعنا فتصبح مصطلحات مثل الاختلاط صار مقابلا لمفاهيم تصورنا وكأننا نتحدث عن ملاهي ليلية أو دعوات للرذيلة، دون أن نعي أن مثل هذا الفهم يثير ليس فقط تسميما للوعي بل يشوه صورتنا أمام أنفسنا وأمام الآخرين حين نبدو وكأننا وحوش كاسرة لا تأمن نساؤنا على أنفسهن في المؤسسات وفي مرافق الحياة العامة.إن من يدافع عن عمل النساء هو ذلك المؤمن بأنه لا يمكن لمسلمة في مجتمع مسلم أن تكون أقل أمنا من مثيلاتها في الدول الخليجية والإسلامية المجاورة، وإن حدث عكس ذلك فعلينا أن لا نفكر أن الحل الأسلم هو إبقاؤها في بيتها بل أن نتتبع الخلل الكامن في جعلنا وحوشا تطارد النساء وتضايقهن حتى في عيشهن.كاتبة سعودية

الاختلاط السعودي وضوابطه

حذرت هيئة مراقبة الكحول في نيويورك الملاهي الليلية من تقديم المشروبات الكحولية للمشاهير الذين لم يبلغوا سن الرشد بعد. وقال مصدر لم يذكر اسمه لصحيفة «نيويورك بوست» أن الهيئة «تراقب عن كثب» ملاهي نيويورك التي تقوم بتقديم الكحول لهؤلاء المشاهير غيرالراشدين.وكان الباباراتزي التقطوا صوراً فوتوغرافية للنجمات ماري كايت، وآشلي اولسن، وليندسي لوهان، أثناء ارتيادهن عدة ملاهٍ ليلية في نيويورك قبل بلوغهن سن الـ 21، كما التقطت صوراً لنجم مسلسل سوبرانو روبرت ايلر، وهو يشرب الكحول مباشرة من الزجاجة، حين كان لا يزال في الـ 20 من عمره.ويسمح القانون للذين بلغوا سن الـ 16 بالدخول إلى الملاهي من دون شخص راشد لرعايتهم، شرط عدم شرب الكحول، لكن معظم الملاهي تفضل عدم السماح لمن هم دون سن الـ 21 بالدخول إليها، حتى لا يحصل خرق للقانون.وقال صاحب أحد ملاهي نيويورك أن تقديم الكحول للمشاهير القاصرين أمر لا يمكن تجنبه، «ان وجودهم في الملهى أمر جيد... وما أن يدخلوا سيتناولون الكحول بالتأكيد». ولم يعلن المسؤولون في هيئة مراقبة الكحول عن الخطوات التي ستتخذ، لكن المصدر أبلغ الصحيفة أنها ستشدد إجراءات مراقبة الملاهي في فترةالأعياد القادمة.

تحذير للمشاهير صغار السن من شرب الكحول

09kk14.jpg

أطلقت الشرطة البريطانية حملة ملاحقات واسعة أمس بحثاً عن الأشخاص الذين يقفون وراء محاولتين فاشلتين لتفجير سيارتين في منطقة الملاهي الليلية في لندن، فيما كثفت شرطة نيويورك دورياتها في المواقع السياحية وأماكن انتظار السيارات ووسائل النقل العام لمواجهة احتمال مخطط تفجيري كالذي أبطلته السلطات البريطانية، في الوقت الذي حث فيه وزير الأمن الأميركي مايكل تشيرتوف الأميركيين إلى الحذر واليقظة في ظل الاستعدادات للاحتفال بيوم الاستقلال الأميركي.وكثفت الشرطة البريطانية دوريات الحراسة في لندن أمس بعد اكتشاف سيارتين ملغومتين معبأتين بالبنزين والغاز والمسامير في المنطقة المزدحمة بالمسارح في العاصمة. وبدأت شرطة مكافحة الإرهاب تحقيقاتها. ومع استضافة لندن عدة مناسبات في مطلع الأسبوع مثل بطولة ويمبلدون للتنس وحفل يقام تكريماً للأميرة، ديانا فقد وضعت الشرطة في حالة تأهب مرتفعة.وقال قائد شرطة مكافحة الإرهاب بيتر كلارك انه سيكون هناك مزيد من دوريات الحراسة.وفي الوقت نفسه، عقدت فيه لجنة خلية الأزمة التابعة للحكومة البريطانية «كوبرا»اجتماعاً أمس. وهذه اللجنة التي تنعقد في حال وقوع أزمة تتعلق بالأمن القومي البريطاني تضم مسؤولين أو ممثلين عن الأجهزة الرئيسية للحكومة وأجهزة الاستخبارات وشرطة سكتلنديارد.في غضون ذلك، اعتبر المتخصصون البريطانيون في مجال الاستخبارات أن السيارتين المفخختين اللتين أبطلت المتفجرات فيهما، تحملان على ما يبدو بصمات تنظيم القاعدة، وتشكلان تحذيراً للحكومة البريطانية الجديدة.وكانت رسالة حملت تهديداً بوقوع تفجير في لندن قد نشرت على موقع إلكتروني إسلامي قبل ساعات من تحديد مكان وجود سيارة المرسيدس المفخخة خارج أحد الملاهي الليلية في العاصمة البريطانية. والرسالة اكتشفت في منتدى «الصاحب» الإلكتروني وتركها أحد المساهمين العاديين في المنتدى يستخدم اسم أبو أسامة الحزين. وجاء في الرسالة «لندن سوف تتفجر».وهاجمت بريطانيا لمنحها الكاتب سلمان رشدي لقب «فارس». وقال رئيس مكافحة الإرهاب البريطاني إنه لم يتم التقاط أي معلومة استخبارية قبل أن تتمكن سيارة إسعاف من اكتشاف مكان وجود السيارة المفخخة الأولى، فيما تم اكتشاف السيارة الثانية مركونة في مرأب للسيارات تحت الأرض حين لاحظ موظفون وجود رائحة بنزين واكتشافهم مواد تستخدم في صناعة القنابل.وذهبت صحيفة (التايمز)البريطانية أمس إلى أن ملاهي ليلية في بريطانيا كانت قد تلقت تحذيرات بشأن احتمال وقوع هجمات قبل عدة أيام من اكتشاف السيارتين المفخختين. وأشارت إلى أن هذه التحذيرات وجهت إلى عدة جهات منها ملهى «تايجر تايجر» الذي عثر أمامه على إحدى السيارتين المفخختين ليلة الجمعة.وفي واشنطن، قال وزير الأمن الداخلي الأميركي مايكل تشيرتوف ان السلطات الأميركية والبريطانية تجريان اتصالات مكثفة في أعقاب إحباط الشرطة في لندن المخطط التفجيري.وأفادت شبكة «سي ان ان» الأميركية بأن كبار معاوني الرئيس الأميركي جورج بوش في مجال الأمن القومي، أطلعوه على ما حدث إلا أنه سيظل في ضيعة والديه المطلة على المحيط في ولاية «مين» للإعداد للمحادثات التي سيجريها مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين.وأكد الوزير الأميركي أنه ليس هناك أي إشارة على وجود هجوم وشيك في الولايات المتحدة، لكنه حث الأميركيين على أن يكونوا متيقظين والإبلاغ عن أي أنشطة مثيرة للشبهات خاصة مع استعدادهم للاحتفال بعيد الاستقلال يوم الأربعاء المقبل.ومن جانبه، قال عمدة مدينة نيويورك مايكل بلومبيرج إن المدينة عززت من إجراءاتها الأمنية عقب إحباط مخطط التفجير في لندن. وقال مفوض شرطة نيويورك راي كيلي ان فرق الرد في المواقف الخطيرة، عززت تواجدها في المناطق المزدحمة مثل تايمز سكوير وحي المسارح الذي يعج بالحركة وميدان قريب من بناية الامباير ستيت وهي منطقة جذب للسياح. وأضاف «نزيد وجودنا وأقمنا نقاط تفتيش للمركبات على الجسور، نفحص أماكن انتظار السيارات ونسأل أصحابها ونفعل ذلك بأنفسنا للبحث عن المركبات المثيرة للريبة».في موازاة ذلك، وجهت هيئة محلفين أميركية في بروكلين اتهامات لأربعة في مؤامرة مزعومة لتفجير مطار جون اف.كنيدي الدولي بنيويورك. وسيواجه راسل ديفريتاس وكريم إبراهيم وعبد القادر وعبد النور ستة اتهامات في المجمل من بينها التآمر لمهاجمة منشأة للنقل العام والتآمر لتدمير مبنى عام من خلال تفجيره والتآمر لتدمير منشآت مطار دولي.براون رفع شعبية حزبهأظهرت استطلاعات للرأي أمس أن شعبية حزب العمال البريطاني سجلت ارتفاعاً على حساب المحافظين منذ تولي غوردن براون رئاسة الحكومة. فقد تقدم الحزب بفارق سبع نقاط منذ الشهر الماضي ليصل مستوى التأييد له إلى 39%، متقدماً بأربع نقاط على حزب المحافظين بزعامة ديفيد كاميرون الذي نال 35%.( ا ف ب )

دعوة الأميركيين إلى الحذر في عيد الاستقلال ونيويورك في حالة تأهب

بريطانيا تطلق حملة مطاردات واسعة لاصطياد مخططي التفجيرات

41c24.jpg

رفض مجلس نقابة السينمائيين في مصر القرار الذي تقدمت به الإدارة العامة لشرطة الآداب، بإلغاء حفلات منتصف الليل وما بعدها، في جميع دور العرض في القاهرة، للحد من «التحرشات»، واستنجد أصحاب دور العرض بالنقابة بسبب هذا القرار الذي يتسبب في خسائر باهظة لهم تصل إلى 40% من الإيرادات - حسب تقديرهم.وعلق ممدوح الليثي نقيب السينمائيين على قرار شرطة الآداب قائلاً: إن هذا القرار يؤدي إلى أضرار اقتصادية كبيرة بصناعة السينما،مشيراً إلى أن دور العرض السينمائي ليست ملاهي ليلية، مؤكداً أنها منابر ثقافية، وتساءل الليثي متعجباً: لماذا لا يلتفتون إلى الكباريهات التي يستمر العمل فيها حتى الصباح؟

رفض سينمائي لإلغاء حفلات منتصف الليل

رفض مجلس نقابة السينمائيين في مصر القرار الذي تقدمت به الإدارة العامة لشرطة الآداب، بإلغاء حفلات منتصف الليل وما بعدها، في جميع دور العرض في القاهرة، للحد من «التحرشات»، واستنجد أصحاب دور العرض بالنقابة بسبب هذا القرار الذي يتسبب في خسائر باهظة لهم تصل إلى 40% من الإيرادات - حسب تقديرهم.وعلق ممدوح الليثي نقيب السينمائيين على قرار شرطة الآداب قائلاً: إن هذا القرار يؤدي إلى أضرار اقتصادية كبيرة بصناعة السينما،مشيراً إلى أن دور العرض السينمائي ليست ملاهي ليلية، مؤكداً أنها منابر ثقافية، وتساءل الليثي متعجباً: لماذا لا يلتفتون إلى الكباريهات التي يستمر العمل فيها حتى الصباح؟القاهرة ـ «البيان»

هل تصلح حياة أية فنانة عربية لأن تكون رواية أدبية ؟لا شك أن أية فنانة شهيرة تمثل جيلها ومرحلتها السياسية ولونها الاجتماعي وثقافة مرحلتها وذائقة مجتمعها، وبالنتيجة هي شاهدة عصر ومرحلة؛ كأية شخصية اجتماعية تؤثر وتتأثر بالمحيط الذي تنشأ فيه وتتفاعل معه، لاسيما وأن حضور الفنانة في الميدان اليومي يكون؛ أحياناً؛ أبلغ من حضور السياسي في التأثير الاجتماعي العام.فنانة العراق الأشهر في الأربعينات «سليمة مراد» هي زوجة الفنان الأشهر عربياً في حقبتها «ناظم الغزالي» خضعت لمشرط الروائي المهاجر ز نعيم قطانس في رواية جديدة صدرت مؤخراً كشفت فيها حقبة الثلاثينات العراقية وهي حقبة تكاد تكون مخفية في الأدبيات السياسية والفنية عموماً .الرواية أخذت من سليمة مراد مادتها الأساسية وبَنَتْ عليها حبكتها الفنية؛ فهذه الفنانة التي ذاع صيتها كثيراً وغنت في ملاهي بغداد التي كانت يوم ذاك نوادي ليلية رفيعة المستوى والذوق، حتى إن أم كلثوم حين زارت بغداد وقتها لم تجد من تغني معه غير سليمة مراد!من خلال حياة هذه الفنانة؛ روائياً؛ ينكشف المجتمع العراقي، وتنكشف العلاقات الخفية في أركان المجتمع السياسي، وتنكشف قصة حب مجهولة لسليمة مراد بأقصى درجات الوضوح، وهي قصة حب مؤلمة وقاسية، كشفت الدور الخفي للدولة الثلاثينية الفتية من خلال أركانها القوية وهي (الشرطة) وما استتبع ذلك من انتهازية سلطوية في الطرْق على السمعة الاجتماعية والحاجة المادية والحماية العسكرية في صراع بغدادي مثير بين البقاء من عدمه، بين الوصول إلى النجاح أو الانكفاء والفشل. ولم يكن المؤلف غافلاً وهو يستعيد عراق الثلاثينات عن التحولات الكبيرة التي رافقت نشوء المَلَكية وتكوين الدولة والصراعات المستترة بين الأجنحة السياسية وعوراتها الكثيرة وربط العراق بأحلاف عسكرية وسياسية؛ وبين هذا وذاك كانت سليمة مراد تتحرك في ليالي الطرب وتنتشر أصداء نجاحاتها، لتكون تحت عيون السلطة، وتجد نفسها منخرطة في العمل (السياسي) دون أن تدرك ذلك، فتخاطر وتغامر وتستفيد من علاقاتها الواسعة وتنجح في نهاية المطاف في مشاهد من التقلبات السياسية والفنية لا حصر لها.ما أريد أن أتوصل إليه: كيف يمكن استثمار حياة فنانة عربية في عمل أدبي يكون شهادة جريئة على عصرها؟ وهل لدينا أمثلة معينة لكيفية الدخول إلى عالم الفن من باب الرواية وكشف المستور من المجتمعات العربية في حقب بعينها؟ أظن أن حياة أم كلثوم كافية لأن تكشف مراحل عريضة من حياة المجتمع المصري في تحولاته السياسية لو وُظفت روائياً، وأظن أن الفنانة أسمهان كانت شاهدة على عصرها والتي قيل عنها أنها كانت مرتبطة بجهاز المخابرات المصري آنذاك! كذلك وفاة الفنانة سعاد حسني أو مقتلها أو انتحارها هو ورقة روائية رابحة بيد الروائي الحاذق، ويمكن أن يكون الأمر مع الفنانة ذكرى التي قتلها زوجها في ظروف غامضة وهذه الحادثة لوحدها تنجح كرواية درامية فيها الكثير من اللبس والتعقيد والكشف، وإذا استتبعنا الأمر جيداً، سنرى أن حادثة موت الأميرة ديانا هي حادثة سياسية ما تزال أوساط الشرطة الفرنسية تعيد وتنقب في أوراقها والى وقت قريب؛ لذلك فالحفر في خصوصيات المشاهير من الفنانين هو حفر اجتماعي/ سياسي على وجه الخصوص، وحياة الفنانين السرية منها والعلنية لابد وأن تصبح مشاعة لأنها تمثل وجهات نظر مجتمعية في أوقات مختلفة.waridbader@yahoo.com

شاشة عرض

«سليمة مراد» في قصة حب مجهولة !

الثلاثاء 19 ربيع الاول 1424 هـ الموافق 20 مايو 2003 أعلن رئيس الادارة المركزية للرقابة على المصنفات الفنية في مصر مدكور ثابت امس ان مفتشي الرقابة المصرية قاموا خلال الايام السابقة بشن حملات تفتيش واسعة في الملاهي الليلية بحثا عن الراقصات القاصرات وأندية تأجير أشرطة الفيديو وبسطات وأكشاك بيع أشرطة الاغاني والاسطوانات المضغوطة. وقال ثابت لوكالة الانباء الالمانية «استطعنا ضبط ست راقصات قاصرات في الملاهي الليلية في القاهرة وكنا قبل خمسة شهور قد ضبطنا أكثر من خمسين منهن يعملن في ملاهي العاصمة والاسكندرية وشرم الشيخ في إطار حملة جادة لحماية الفتيات الصغيرات من الحياة الليلية». وتابع «كذلك تم ضبط مئات من الاشرطة والاسطوانات المضغوطة المنسوخة بشكل غير شرعي وتباع أو تستخدم بأندية ليلية في كل من القاهرة وشرم الشيخ». واضاف موضحا أن «حملة الرقابة تأتي في سياق تطبيق القانون الذي يحظر عمل القاصرات تحت سن 21 كراقصات في الملاهي الليلية وكذلك فان الشق الثاني للحملة يستند على تطبيق القانون 38 لسنة 1992 بصدد حماية حقوق الملكية الفكرية والفنية». د.ب.ا

حملة ضد الراقصات القاصرات والاشرطة المزورة في مصر

الخميس 11 شعبان 1423 هـ الموافق 17 أكتوبر 2002 استدعت الشرطة الاندونيسية أمس زعيم جماعة إسلامية متطرفة قامت بتخريب صالة بلياردو وملهى للديسكو بجاكرتا متعللة بالغيرة الدينية ضد اللهو الليلي خلال مناسبة إسلامية. وقالت السلطات انها تعتقد أن محمد رزق شهاب قام بتحريض أعضاء جبهة المدافعين عن الاسلام لتخريب اثنين من الملاهي الليلية في وقت سابق من الشهر الحالي وأنها تسعى للتحقيق معه بشأن هجمات مماثلة خلال العامين الماضيين. ووصل رزق إلى مقر شرطة جاكرتا أمس برفقة محاميه ونحو 300 من أتباعه. وقال المسئولون بالشرطة انه سيتم استجواب رزق كمتهم في عدة اعتداءات شنتها جبهة المدافعين عن الاسلام على مواقع ترفيهية وصل عددها إلى 14 واقعة بين عامي 2000 و2002. وفي حالة إدانته بتهمة التحريض، فقد يواجه رزق حكما بالسجن لمدة ستة أعوام في أقصى الحالات. ويعد استدعاء الشرطة هو الخطوة الاولى في أي تحقيق. وكانت جبهة المدافعين عن الاسلام قد شنت هجمات متفرقة على عدة ملاهي ليلية في جاكرتا، بزعم أن البارات وقاعات الديسكو ونوادي الكاروكي وصالات البلياردو تنتهك تعاليم الاسلام في أكبر دولة إسلامية من حيث تعداد السكان في العالم. د. ب. أ

نتائج البحث عن: ملاهي ليلية

كوريا الجنوبية تسجل معدل 30 إصابة بكورونا لليوم الـ 6 توالياً

لأول مرة.. لبنان بلا ملاه ليلية بسبب كورونا

بعد أحداث كولونيا – هل تجني أقلية ضئيلة على الأغلبية المهاجرة؟

ماذا تريد إيران أن تكون؟

وفاة جيمس جاندولفيني

الاختلاط السعودي وضوابطه

تحذير للمشاهير صغار السن من شرب الكحول

بريطانيا تطلق حملة مطاردات واسعة لاصطياد مخططي التفجيرات

رفض سينمائي لإلغاء حفلات منتصف الليل

رفض سينمائي لإلغاء حفلات منتصف الليل

«سليمة مراد» في قصة حب مجهولة !

حملة ضد الراقصات القاصرات والاشرطة المزورة في مصر

شرطة جاكرتا تستدعي زعيم جماعة متطرفة